Свт Николай Сербский. Тело Христово

Святитель Николай Сербский (память 3 мая) о Церкви Христовой 

Проповедь о главе Церкви и о Теле Христовом

«И поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его» (Еф. 1:22–23). 

Обезглавленное человечество обрело свою главу в Господе Иисусе Христе, воскресшем из мертвых. Отделившееся от своей главы тело снова стало плотно к ней прижиматься, часть за частью, член за членом. Не все люди – тело, а лишь верующие в Господа Иисуса Христа; призваны все, однако только отозвавшиеся приемлются под Главу. Откликнувшиеся составляют тело, именуемое Церковью, глава которой – Господь. И как воскресший и прославленный Человек Иисус возносится Святой Троицей превыше всех и всего на земле и на небе, так и Его Церковь, тело Его, будет вознесено до своей Главы, то есть над всем и вся. Вся Церковь вкупе со своей Главой будет стоять одесную Святой Троицы, ибо где ее Глава, там и ее тело. До такой высоты, величия и славы будут воздвигнуты искупленные и покаявшиеся грешники, некогда враги Божии, сбившиеся с пути, как блудный сын, и обезглавленные, как умерщвленный труп, а теперь усыновленные через Христа и благодаря Христу и облеченные в красоту божественной жизни и сияния. Ибо великое дело, братья, – воплощение Сына Божия на земле, и Его страдания на кресте, и смерть ради нас. Его снисхождение на землю произвело громадную перемену в участи людей и в смысле [бытия] всех тварей. Всё изменил Он и всё соделал новым. Посему, братья, да живем и да поступаем не как ветхий человек, а как новый; да жительствуем не по греху, а по праведности; да ходим не по плоти, а по духу, – дабы тем самым удостоиться нам той высоты, величия и славы, на которую призваны мы нашим Господом.

О Господи Иисусе, Святая Глава Святой Церкви, удостой нас вечно быть членами Твоего пречистого Тела. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь».

Проповедь о возвышении Церкви Божией

«И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы» (Ис.2:2).

Это пророчество относится ко Христовой Церкви. Насколько могло оно казаться загадочным для евреев, живших прежде Христа, настолько нам оно сегодня совершенно ясно. Гора, или высота, дома Господня и впрямь поставлена во главу гор, то есть во главу высот небесных, ибо, во-первых, Христова Церковь держится не землей, а небом; и во-вторых, одна часть членов Церкви (и притом теперь уже большая часть) пребывает на небе, тогда как другая часть – еще на земле.

Далее, Христова Церковь возвышена над холмами, то есть над всеми земными и людскими величинами. И человеческая философия, и искусство, и все культуры народов, и все земные ценности представляют собой лишь низкие холмы по сравнению с необозримой высотой Христовой Церкви. Ведь Церкви не было бы трудно создать все эти холмики, тогда как ни один из них, ни все они вкупе в течение многих тысячелетий не смогли бы образовать Церковь.

И наконец, говорит пророк, потекут к ней все народы. К чему и впрямь доселе стекались все народы, если не к Церкви Христовой? Иерусалимский храм был недоступен для язычников – под угрозой смертной казни. Церковь же с самого начала призывала к себе все народы на земле, будучи послушна заповеди Господа: Идите, научите все народы (Мф. 28:19).

Это – видение Исаии, сына Амосова, видение из далекой древности, видение истинное и достославное. 

О чудный Господи, благодарим мы Тебя непрестанно за то, что удостоил Ты нас быть чадами Церкви Твоей Святой, и истинной, и вознесенной превыше всех Мирских высот. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь».

https://t.me/hrizmasimpobedishi/2123